八犬伝物語

日本児童文庫　　　八犬伝物語
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　土田杏村訳

　はしがき

『八犬伝はつけんでん』の本ほんの詳くはしい名前なまへは、『南総里見なんそうさとみ八犬伝はつけんでん』と申まをします。徳川時代とくがはじだいの末頃すゑごろに生いきてゐた滝沢馬琴たきざはばきんのかいた有名ゆうめいな小説しようせつです。馬琴ばきんはその他ほかにも沢山たくさんの小説しようせつを書かきましたが、この八犬伝はつけんでんがまづ最もつとも有名ゆうめいだといつてよろしいでせう。馬琴ばきんが四十八歳しじゆうはつさいの春はるにその第一冊目だいゝつさつめを出だし、それからずつと筆ふでをつゞけて七十五才しちじゆうごさいの時ときにおしまひの本ほんを出だしました。その間あひだ二十八年にじゆうはちねんかゝつてをりますが、これだけ長ながい年月ねんげつの苦心くしんによつて出来上できあがつた小説しようせつも珍めづらしいでせう。だん／＼おしまひに近ちかづく頃ころ馬琴ばきんの眼病がんびようがひどくなり、つひには全まつたくの盲目もうもくになつて、自分じぶんで字じをかくことも出来できなくなりましたから、口くちでいひ息むすこの嫁よめに筆記ひつきさせて、まだ小説しようせつをつゞけてゐました。全体ぜんたいで百六冊ひやくろくさつあり、大たいへんの大おほきさです。おそらく私わたしのこの物語ものがたりの何十倍なんじゆうばいかあるでせう。その大おほきな小説しようせつの話はなしを、この一冊いつさつに縮ちゞめてかいてみました。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　土田杏村



目次もくじ
八房やつふさの手柄てがら………………………………………三
伏姫ふせひめの死し……………………………………………一五
番作ばんさくと蟇六ひきろく…………………………………二二
村雨丸むらさめまるの銘刀めいとう…………………………二七
円塚山まるづかやまの寂寞道人じやくまくどうじん………三四
芳流閣上ほうりゆうかくじようの捕とり物もの………………四六
胡那屋こなやの客人きやくじん………………………………五六
小文吾こぶんごの難儀なんぎ…………………………………六六
親兵衛しんべえの神隠かみかくし……………………………八〇
庚申塚こうしんづかの四犬士けんし…………………………八八
刀かたなを売うる浪人ろうにん…………………………九九
犬山道節いぬやまどうせつの復讐ふくしゆう……………一〇八
炉ろを隔へだてた敵てき………………………………一一三
音音おとねの茅屋あばらや…………………………………一二五
嵐山あらしやまの名笛めいてき……………………………一三七
馬加大記まくはりだいき…………………………………………一四六
対牛楼たいぎゆうろうの女田楽をんなでんがく…………一五三
庚申山こうしんざんにすむ魔物まもの……………………一六七
大角だいかくの山猫退治やまねこたいじ…………………一七九
指月院しげついんに籠こもる人々ひと／゛＼………一九○
相模小僧さがみこぞうの勇戦ゆうせん……………………一九五
大樟樹おほくすのきの空洞うろ……………………………二〇六
伏姫ふせひめに養やしなはれた神童しんどう………二一八
白川山しらかはやまの虎退治とらたいじ…………………二二七
里見家さとみけの八犬士はつけんし………………………二四一

扉
八犬伝物語
扉裏
装　　幀・恩地孝四郎
口絵挿絵・水島爾保布

1

　　　　　八房やつふさの手柄てがら

2

太平洋たいへいようへ長ながく突つき出でてゐる安房あはの国くにのとある海岸かいがん、そこへ落人おちうどをのせてよつて来きた一艘いつそうの小舟こぶねがある。

3

乗のつてゐる主従しゆじゆう三人さんにん。主人しゆじんの里見義実さとみよしざねはその頃ころまだ又太郎またたろう御曹司ごぞうしとよばれてゐたが、父ちゝの里見季基さとみすゑもとは、結城氏朝ゆうきうぢともと共ともにその主しゆ鎌倉管領かまくらかんりよう足利持氏あしかゞもちうぢの残のこして置おいた子供こども、春王はるおう、安王やすおうを奉ほうじて結城城ゆうきじように立たて籠こもり、いさぎよいいくさをして、城しろの落おちる時ときに戦死せんしをしたのだ。又太郎義実またたろうよしざねは父ちゝのかたいいひつけで、戦死せんしすることをやめ、日頃ひごろ仕つかへて来きた老臣ろうしんの杉倉木曾介氏元すぎくらきそのすけうぢもと、堀内蔵人貞行ほりうちくらんどさだゆきだけを従したがへて、かこみを斬きりぬけ、舟ふねを見みつけ、こゝ安房あはの国くにへ遁のがれて来きたのだ。

4

その頃ころ安房あはの国くにには、三人さんにんゐた領主りようしゆの安西氏あんさいうぢ、麻呂氏まろうぢ、神余氏じんようぢのうち、神余氏じんようぢはその家来けらいのために打うち滅ほろぼされて、安西景連あんさいかげつらは館山たてやまの城しろに、麻呂信時まろのぶときは平館ひらだての城しろに領主りようしゆとなつてゐた。里見義実さとみよしざねは、ひとまづ安西景連あんさいかげつらを頼たよつて行ゆかうと思おもつた。景連かげつらは力ちからは強つよいが、道理どうりのわからない領主りようしゆである。欲張よくばり一方いつぽうの麻呂信時まろのぶときと相談さうだんし、よい加減かげんに義実よしざねをあしらつて、
「この三日みつかの間あひだに鯉こひを釣つつて来くるものならば、助たすけいくさをしよう」
などといふ。安房あはの国くにの川かはには、何故なにゆゑか鯉こひがすんでゐないのだ。

5

義実よしざねはそれでも釣つりの道具どうぐを持もつて、川かはのほとりで釣つりをしてゐる。ふと見みると、乞食こじきのようななりをした汚きたない男をとこが、唄うたをうたひながらふら／＼とこちらへやつて来きた。唄うたをきけばどうやら自分じぶんのことをいつてゐるようだ。乞食こじきは義実よしざねの笠かさを覗のぞき込こんで、
「殿とのは何なにを釣つらうと思おぼし召めすか」
と問とふ。
「や、鯉こひをお釣つりでござるか。鯉こひは、安房あはの国くにの川かはにすむことが出来できぬと見みえますわい。いかに里見さとみの御曹司ごぞうしでも、安房あはの国くにへまゐつては、身みを寄よせる城しろを持もたぬと同おなじことでございませうぞ」
と面白おもしろそうに笑わらふ。その言葉ことばに義実よしざね主従しゆじゆうは驚おどろいて、油断ゆだんせず乞食こじきの方ほうを見みかへすと、乞食こじきは急きゆうにうしろへ下さがり、土つちの上うへに平伏へいふくして、
「然しからばやはり里見さとみの御曹司ごぞうしでございましたか。かく申まをす私わたくしは、神余光弘じんよみつひろの家来けらい、金椀八郎孝吉かなまりはちろうたかよしと申まをすものでござります」
といふ。さて金椀かなまりののべる話はなしは、次つぎのようなものであつた。

6

神余光弘じんよみつひろは滝田たきだの城しろに住すみ、安西あんさい、麻呂まろと並ならんで安房あはの領主りようしゆであつたが、わるい家来けらいの山下定包やましたさだかねを重おもく用もちひた。定包さだかねは、主人しゆじんの光弘みつひろのお側そばにつかへてゐるわるい女をんなの玉梓たまづさと相談そうだんをし、主人しゆじんを殺ころし城しろを奪うばはうとたくらんでゐた。その定包さだかねのわるいたくらみを知しり、定包さだかねを殺ころさうと思おもつてゐる外ほかの家来けらいや百姓ひやくしようもある。ある時とき定包さだかねは光弘みつひろにすゝめて鷹狩たかがりに出でたが、途中とちゆうで自分じぶんの馬うまを主人しゆじんにすゝめる。馬うまをめあてに定包さだかねを殺ころそうと思おもつてゐた忠義ちゆうぎの百姓達ひやくしようたちは、間違まちがへて主人しゆじんの光弘みつひろを殺ころしてしまつた。定包さだかねはそれをよいことにし、主人しゆじんの城しろを奪うばひ取とつて、自分じぶんが滝田たきだの領主りようしゆになり、玉梓たまづさを奥方おくがたにしたのである。

7

金椀かなまりは、その殺ころされた神余じんよの家来けらいである。金椀かなまりは義実よしざねにすゝめて定包さだかねを攻せめ、主人しゆじんの仇あだをむくいたいと思おもふのである。滝田たきだの近ちかくには昔むかしの主人しゆじんの神余じんよを慕したつてゐる百姓達ひやくしようたちもあるから、金椀かなまりはいろ／＼と謀はかりごとを立たてゝ、その百姓達ひやくしようたちをあつめる。義実よしざねは大将たいしようとなつて、急きゆうに滝田たきだの城しろの分わかれである東条とうじようの城しろへ攻せめ寄よせ、一晩ひとばんのうちに攻せめ取とつた。さて次つぎに定包さだかねの立たて籠こもつてゐる滝田たきだの城しろへ打うち寄よせ、これも相当そうとうに骨ほねを折をつて、攻せめ落おとしてしまつた。

8

定包さだかねは自分じぶんの家来けらいに裏切うらぎりせられ首くびを取とられたけれども、奥方おくがたの玉梓たまづさは生いけ捕どりにせられた。玉梓たまづさは金椀かなまりに頼たのんでいのち乞ごひをした。
「もとより私わたしに罪つみはございませうが、女をんなの私わたしを殺ころして何なんのやくに立たちませうぞ。許ゆるされさへすれば、私わたしは故郷こきようへかへらうと思おもひます」
と頼たのんだけれど、主人しゆじんの神余じんよが滅ほろぼされたのも、もとはといへばこの女をんなの謀はかりごとからであつたとすれば、金椀かなまりは玉梓たまづさを助たすける気きになれない。義実よしざねに「ぜひぜひ」と申まをし上あげて、玉梓たまづさを殺ころすことにした。玉梓たまづさは、
「これほど頼たのんでもきかれないものならば、殺ころしても見みよ。いづれ怨うらみは晴はらしませう」
と。ものすごい目めで義実よしざねや金椀かなまりをにらみながら、美うつくしい首くびを打うたれた。

9

義実よしざねは、今度こんどのいくさで手柄てがらのあつたものにそれ／゛＼、褒美ほうびを取とらさうとする。なんとしても金椀かなまりの手柄てがらが第一だいいちである。その上うへ金椀かなまりは神余じんよの家来けらいといふものゝ、もと／＼神余じんよの一族いちぞくでもある。この人ひとに誰たれよりもあつい褒賞ほうしようを与あたへようとすると、何なにを思おもつたか金椀かなまりはその褒賞ほうしようを受うけようとしない。いや、それどころか、ふいに腰刀こしがたなをぬいて自分じぶんの腹はらへつき立たてた。

10

義実よしざねの家来けらいは驚おどろいて金椀かなまりのまはりへかけつけ、切腹せつぷくをとゞめようとすると、
「いやこれには深ふかいわけがござる。定包さだかねを打うち取とるつもりで、かへつて間違まちがつて主人しゆじんの神余じんよを殺ころしたものは、この金椀かなまりの昔むかしの家来達けらいたちでござつた。その罪つみを償つぐなふためには、この金椀かなまりはこれで切腹せつぷくしなければなりませぬ」
といつて、刀かたなをなほも深ふかく突つき立たてるのである。その時とき義実よしざねは、隣となりの部屋へやから家来けらいに一人ひとりの子供こどもをつれて来こさせた。

11

この子供こどもは金椀かなまりの子こであつた。金椀かなまりが自分じぶんの家いへに仕つかへてゐた一作いつさくといふ仲間ちゆうげんの家いへをたより、その一作いつさくの娘むすめと夫婦ふうふになつて住すんでゐた時ときに生うれたのが、この子供こどもであつた。その後ご金椀かなまりは、主人しゆじんの讐あだをむくいるために方々ほう／゛＼をかけ廻まはつてゐたので、一作いつさくの家いへへ帰かへることもない。今いま金椀かなまりが義実よしざねの助たすけで定包さだかねを攻せめ滅ほろぼしたことが一作いつさくの家いへへも聞きこえたので、その子こをつれてたづねて来きたのだ。
義実よしざねは金椀かなまりに向むかひ、
「金椀かなまり、そちの手柄てがらはそのまゝ子こにゆづり、この子この大おほきくなつた時ときに東条とうじようの城しろを譲ゆづらうと思おもふぞ。この子こには金椀大輔孝徳かなまりだいすけたかのりといふ名なを義実よしざねがつけようと思おもふ。そちは安心あんしんして死しぬがよい」
といふ。金椀かなまりが息いきを引ひき取とらうとする時とき、義実よしざねはさきに玉梓たまづさの死しぬときにいつた言葉ことばを思おもひ合あはせてゐた。

12

滝田たきだの城しろが義実よしざねに攻せめ滅ほろぼされて間まもなく、麻呂まろの城しろの平館ひらだては安西あんさいに攻せめ滅ほろぼされ、今いまでは安房あはには滝田たきだの里見義実さとみよしざねと、館山たてやまの安西景連あんさいかげつらとだけが領主りようしゆとしてあるようになつた。

13

しばらく戦いくさもなく、義実よしざねは上総椎津かづさしひつの領主りようしゆの息女そくじよを奥方おくがたとして迎むかへ、長女ちようじよの伏姫ふせひめを生うみ、次つぎの年としに男をとこの子こ、二郎太郎じろたろうを生うんだ。二郎太郎じろたろうは、後のちに安房守義成あはのかみよしなりとよばれる人ひとである。

14

伏姫ふせひめは生うまれて間まもなく、夜よるも昼ひるも泣ないてゐてむづかしい子こであつた。もう三歳さんさいになるけれど、ものをいはない。その頃ころ安房あはに州崎すざきの明神みようじんといふ社やしろがあつて、そのうしろに役えんの行者ぎようじやの石窟いはやがあつた。義実よしざねの奥方おくがたはこの石窟いはやへ家来けらいを参詣さんけいにやつて、伏姫ふせひめの立派りつぱに成人せいじんすることをお願ねがひしてゐたが、ある日ひ伏姫ふせひめは参詣さんけいの途中とちゆうで、八十はちじゆうぐらゐの老人ろうじんに逢あひ、その老人ろうじんより水晶すいしようの数珠じゆずを貰もらつた。
「この子こは生うまれながらに不幸ふこうがつき纏まとつてゐるから、この数珠じゆずを取とらせよう。この子こは不幸ふこうであるが、その後ご、この数珠じゆずの助たすけで、里見さとみの家いへにまた幸福こうふくが来くるであらう」
と老人ろうじんはいつて立たち去さる。役えんの行者ぎようじやが、この老人ろうじんの姿すがたを借かりて出現しゆつげんしたのであらうか。数珠じゆずの八やつの大おほきな玉たまには、一ひとつ一ひとつ仁じん、義ぎ、礼れい、智ち、忠ちゆう、信しん、孝こう、悌ていといふ立派りつぱなわけのある言葉ことばの、一ひとつ一ひとつの文字もんじが刻きざまれてゐた。それより後のち伏姫ふせひめは立派りつぱに成人せいじんして、もう十一二歳じゆういちにさいになつた時ときには、日本につぽんや支那しなのむづかしい書物しよもつなどをさへ読よむようになつた。

15

その頃ころのことである。長狭郡ながさごほりの富山とみやまといふ山やまの麓ふもとに技平わざへいといふ百姓ひやくしようがゐて、その家いへの犬いぬが牡をすの仔犬こいぬを生うんだ。たゞ一匹いつぴきだけ生うまれた仔犬こいぬであるから、からだも大おほきく骨ほねもたくましい。七日なぬかばかりたつた夜よ、狼おほかみがはひつて来きて、その母犬はゝいぬを喰くひ殺ころした。さて技平わざへいは野良のらの為事しごとに出でるので、食たべ物ものを与あたへることなども不便ふべんがちであるけれど、犬いぬは餓うゑた様子ようすもなくすく／＼と大おほきくなつて行ゆく。これはたゞごとではないと、よく見みてゐると、夜よる滝田たきだの方ほうから鬼火おにびのようなものが飛とんで来きて、さてそのあとで年としのいつた狸たぬきが仔犬こいぬのところへはひつて来き、仔犬こいぬに乳ちゝをやつてゐるのだ。仔犬こいぬはこの狸たぬきを母はゝにして、大おほきく育そだつて来きたのである。

16

このことがあたりの評判ひようばんになつてゐた。里見さとみの老臣ろうしんの堀内貞行ほりうちさだゆきは、東条とうじようの城しろを守まもつてゐて、滝田たきだの城しろへまゐる途中とちゆうこの話はなしを聞きき、珍めづらしいことだと思おもひ、義実よしざねへ申まをし上あげた。義実よしざねは、「さうした強つよい犬いぬならば、伏姫ふせひめの番ばんをさせるに何なによりよからう」と、技平わざへいにその犬いぬを献上けんじようさせて、八房やつふさといふ名なをつけ、寵愛ちようあいした。牡丹ぼたんの花はなに似にた毛色けいろが美うつくしかつた。伏姫ふせひめも昼ひるとなく夜よるとなく、その八房やつふさをそばに置おいて寵愛ちようあいし、八房やつふさと友達ともだちになり遊あそびながら大おほきくなつて行いつたのである。

17

館山たてやまの城主じようしゆ安西景連あんさいかげつらの領地りようちでは、ある年とし不作ふさくで百姓達ひやくしようたちが苦くるしんだ。里見義実さとみよしざねは情深なさけぶかい領主りようしゆであつたから、安西あんさいの百姓達ひやくしようたちの苦くるしんでゐるのを気きの毒どくに思おもひ、米こめ五千俵ごせんびようを安西あんさいに貸かしてやつた。ところが次つぎの年としには、安西あんさいの領地りようちでは豊作ほうさくであるけれども、里見さとみの領地りようちでは大たいへんの不作ふさくである。義実よしざねは別段べつだん貸かした米こめを催促さいそくするつもりはないけれど、安西あんさいが今度こんどは多少たしよう米こめを貸かしてくれないものでもないと思おもひ、まだ二十歳にじつさいになつたばかりの金椀孝徳かなまりたかのりを使者ししやとして、安西あんさいの城しろへやり、そのことを頼たのんで見みると、安西あんさいはこのをりに里見さとみを打うち滅ほろぼし安房あは一国いつこくを領地りようちにしようといふ悪わるい考かんがへを立たてゝ、金椀孝徳かなまりたかのりをそのまゝ俘虜とりこにし、二千余騎にせんよきの軍勢ぐんぜいを集あつめてふいに滝田たきだの城しろへ攻せめ寄よせた。

18

金椀かなまりは俘虜とりこになるような男をとこでもないから、安西あんさいの城しろを破やぶつて外そとへ遁のがれ出でた。一方いつぽう滝田たきだの城しろでは、安西あんさいにふいに攻せめられて城しろを防ふせぐ準備じゆんびもなく、第一だいゝち不作ふさくのために兵糧ひようろうの支度したくが出来できてゐないから、城兵じようへいはたべるものが十分じゆうぶんでなくて、このまゝでは城しろは攻せめ落おとされるより外ほかに致いたし方かたがない。里見義実さとみよしざねも、もうこの上うへは安西あんさいの軍勢ぐんぜいの中なかへ打うつて出でて、打うち死じにしようと決心けつしんした。

19

鎧よろひをつけた義実よしざねがもう斬きり死じにと覚悟かくごをした目めでふと前まへを見みると、愛犬あいけんの八房やつふさが、これも心配しんぱいそうにそこにうづくまつてゐる。
「この八房やつふさが敵てきの首くびを取とり得うるものならば、一同いちどうどんなにか悦よろこばしく思おもはうに。犬いぬながらも、手柄てがらは第一だいゝちとして、望のぞみのものを与あたへようぞ」
と冗談じようだんながらに犬いぬの頭あたまをなでると、犬いぬは元気げんきそうに頭あたまをあげ、今いまにも敵陣てきじんへかけ出だしそうである。
「八房やつふさはなにが望のぞみであるぞ。魚肉ぎよにくか。領地りようちか。息女そくじよの伏姫ふせひめかな」
と冗談じようだんながらに犬いぬの頭あたまをなでると、伏姫ふせひめといふ時とき犬いぬは嬉うれしそうに尾をを振ふつてゐる。
「さうか。八房やつふさも伏姫ふせひめの婿むこになりたいと申まをすか。敵将てきしよう景連かげつらの首くびを取とつて来くるものならば、八房やつふさでも伏姫ふせひめの婿むこにしてつかはさう」
と義実よしざねがいへば、八房やつふさは一層いつそう元気げんきそうに尾をを振ふつてゐる。

20

その夜よ義実よしざねは、士卒しそつをあつめ、今宵限こよひかぎりの別わかれに、酒さけもない水みづだけの酒盛さかもりを開ひらいてゐると、ふいに物ものすごい息いきを立たてゝ飛とび込こんで来きたものがある。
「や、や、殿との。八房やつふさが景連かげつらの首くびを取とつて来きましたぞ」
と、驚おどろきながらあげた家来けらいの声こゑに、義実よしざねも目めをこらして見みれば、いかにも八房やつふさの口くちには血ちまみれになつた敵将てきしようの首くびがくはへられてゐる。その時とき敵陣てきじんの方ほうでも急きゆうに騒々そう／゛＼しくなつて、大将たいしようを失うしなつた安西あんさいの軍ぐんのうろたへる声こゑが聞きこえる。義実よしざねは軍勢ぐんぜいを率ひきゐて打うつて出いで、大将たいしようのない安西あんさいの軍ぐんを縦横じゆうおうに斬きり立たて、大勝利だいしようりを占しめた。

21

　　　　伏姫ふせひめの死し

22

安西あんさいが滅ほろんで見みれば、安房あは一国いつこくは里見さとみのものである。里見さとみの家いへは、これから万々歳ばん／＼ざいといつてもよい。ところがその里見さとみの家いへにも一ひとつの難儀なんぎが起おこつてゐる。今度こんどのいくさに第一だいゝちの手柄てがらを立たてたものは、なんといつても八房やつふさであるが、義実よしざねは八房やつふさにいつた約束やくそくをどうするであらうか。義実よしざねは、手柄てがらを立たてた犬いぬを大事だいじに思おもひ、犬養いぬかひの役人やくにんまでつけて可愛かあいがるけれども、八房やつふさはそれでは少すこしも嬉うれしそうな顔かほをしない。日ひに日ひに機嫌きげんをわるくして、家来けらいたちの手てにをへないあばれ方かたをするようになつた。ある日ひ家来けらいたちが八房やつふさを追おつ立たてゝゐると、八房やつふさはおこつた勢いきほひで伏姫ふせひめの部屋へやへ走はしり込こみ、姫ひめの袂たもとに脚あしをからみつかせて、恐おそろしい唸うなり声ごゑを立たてゝゐる。義実よしざねもたまりかねて槍やりを持もち出だし、犬いぬを突つき殺ころさうとすると、姫ひめはそれを押おしとゞめ、
「たとひ冗談じようだんにもせよ約束やくそくをした上うへは、それを守まもらねば、この上うへいくさの指さし図ずをすることも出来できないでございませう。わたしはもうかうした不運ふうんに生うまれついたものと思おもひあきらめ、犬いぬと一いつしよに山やまへ遁のがれませう。父上ちゝうへ母上はゝうへも思おもひあきらめて下くださるように」
と願ねがつた。義実よしざねはさすがに返かへす言葉ことばもない。伏姫ふせひめは人々ひと／゛＼の悲かなしみの眼めをあとにして、八房やつふさに随したがひ、静しづかに城しろを立たち出いでる。城しろもうしろに見みえなくなると、八房やつふさは自分じぶんの背せに姫ひめをのせ、飛とぶ鳥とりよりも速はやく走はしつて、富山とみやまの奥深おくふかく駈かけていつた。

23

義実よしざね夫婦ふうふの心こゝろには、姫ひめを失うしなつたこの悲かなしさがいつまでも生いきてゐる。富山とみやまの奥おくへは、樵きこりや猟師りようしにも立たち入いることを固かたく禁きんじてしまつた。その富山とみやまには、人ひとの渡わたることの出来できないといふ山川やまかはがあつて、その向むかうには、樵きこりや猟師りようしもこれまではひつたことのない秘密ひみつの場所ばしよがある。伏姫ふせひめはそこの石窟いはやを住すむ場所ばしよと定さだめ、あけくれお経きようをよんでゐた。たゞ大事だいじに思おもふは、頸くびにかけた水晶すいしようの数珠じゆずである。八房やつふさもそのお経きようを聞きくものゝように、行儀ぎようぎよく姫ひめの側そばに坐すわつてゐた。かうして一年いちねんの月日つきひがたつた。姫ひめは近頃ちかごろ病気びようきになつてゐた。この上うへは親おやにも逢あはず、八房やつふさと共ともに身みを山川やまかはへ投なげて死しなうと決心けつしんしてゐるのである。

24

義実よしざねの奥方おくがたも同おなじ頃ころ病気びようきになつてゐた。この上うへは伏姫ふせひめに一目ひとめ逢あつて死しにたいものと悲かなしんでゐた。義実よしざねは夢ゆめに伏姫ふせひめのようすやそこへ通かよふ山路やまじを見みた。同おなじ時ときに、東条とうじようの城しろにゐた堀内貞行ほりうちさだゆきも、殿とのに随したがつて富山とみやまへ入いる夢ゆめを見みた。義実よしざねも今いまはひそかに伏姫ふせひめを訪たづねて行ゆく心こゝろになつた。富山とみやまの麓ふもとの大山寺おほやまでらを参詣さんけいするといふことにして、貞行さだゆきだけを随したがへ、ひそかに富山とみやまの奥おくへ分わけ入いつた。

25

話はなしは前まへへかへる。館山たてやまの安西あんさいへ米こめを借かりに行いつた金椀大輔孝徳かなまりだいすけたかのりは、敵城てきじようから危あやふく遁のがれ出でたものゝ、安西あんさいの陣じんを突つき破やぶつて里見さとみの城しろへ帰かへることもならず、日ひを過すごしてゐるうちに、安西あんさいは打うち滅ほろぼされてしまつた。金椀かなまりはおめ／＼と里見さとみの城しろへ帰かへることもならず、一作いつさくの親戚しんせきの百姓ひやくしようを頼たよつて、そこに隠かくれてゐた。城しろへ帰かへるについては、お土産みやげに何なにか一ひとつ手柄てがらを立たてなければならない。その時とき聞きいたのが伏姫ふせひめの話はなしである。大輔だいすけは鉄砲てつぽうを手てにして、富山とみやまの奥深おくふかく忍しのび入いつた。人ひとの渡わたれないといふ山川やまかはも、思おもひの外ほかにたやすく渡わたれた。見みるとそこには伏姫ふせひめが何なにか物ものを書かいてゐて、側そばにさびしく犬いぬの八房やつふさがうづくまつてゐる。大輔だいすけは鉄砲てつぽうのねらひを定さだめた。
「どーん」

26

山やまの霧きりを動うごかして一発いつぱつの鉄砲てつぽうの音おとがした。その煙けむりの中なかから大輔だいすけは飛鳥ひちようのようにかけて出でて、なほも鉄砲てつぽうで五六十ごろくじゆう八房やつふさを打うちたゝいた。八房やつふさは憐あはれにも脚下あしもとに死しんでゐた。さて伏姫ふせひめはと見返みかへつた時ときに、大輔だいすけは思おもはず声こゑを立たてなければならなかつた。伏姫ふせひめまでが、さきの弾丸たまの余あまりに打うたれて死しに絶たえてゐるのだ。大輔だいすけはいろ／＼と介抱かいほうして見みるけれど、生いきかへらない。この上うへは自分じぶんも腹はらかききつて殿とのへのお詫わびをしようと、刀かたなを抜ぬき脇腹わきばらへ突つき立たてようとした時ときに、ふいに持もつ手てがしびれて刀かたなを取とり落おとした。何人なにびとかの射いた矢やが、刀かたなを持もつ手ての臂ひぢを射いかすつたのだ。
「大輔だいすけしばらく待まて。すべては見みてゐた」
といつて木陰こかげから出でて来きたのは、貞行さだゆきを随したがへた殿とのの義実よしざねである。大輔だいすけは思おもはずその前まへに平伏へいふくした。
「大輔だいすけ、姫ひめも死しぬ覚悟かくごでゐたことは、こゝに書かいてあるものでわかるぞ。それにしても可愛かわいそうなのは姫ひめだ」
とおつしやつて、水晶すいしようの数珠じゆずを押おし戴いたゞき、伏姫ふせひめを介抱かいほうするに、伏姫ふせひめは僅わづかに息いきを吹ふき返かへした。伏姫ふせひめはその苦くるしい息いきの中なかから、死しの覚悟かくごをしたこと、死後しごはこのまゝ富山とみやまに埋うめて貰もらひたいことなどを遺言ゆいごんして、護まもり刀がたなを引ひき抜ぬき、腹はらへぐざと突つき立たてると、不思議ふしぎにもその瘡口きずぐちから白しろい煙けむりのようなものが立たちのぼつて、姫ひめの首くびにかけてゐた数珠じゆずを取とりつゝみ空中くうちゆうへのぼつたと見みる間まに、数珠じゆずの糸いとはきれ、小ちひさな珠たまは地上ちじようへ落おちて来きたけれども、大おほきな八やつつの珠たまだけはそのまゝ星ほしのような光ひかりを放はなつて、いづこへか飛とび去さつてしまつた。義実よしざね主従しゆじゆうはまことに不思議ふしぎの心こゝろで、それを見送みおくつてゐた。

27

姫ひめの息いきが絶たえた時ときに、大輔だいすけはまたも刀かたなを取とつて腹はらに突つき立たてようとする。義実よしざねは、
「その死しはならぬ。この身みがそちの身みのきまりをつけよう」
と、刀かたなを取とりうしろへ廻まはつて、大輔だいすけの首くびを打うつかと見みれば、地上ちじように落おちたものは大輔だいすけの髪かみであつた。

28

義実よしざねははじめ伏姫ふせひめを大輔だいすけの妻つまにする考かんがへであつた。今いまはその大輔だいすけに伏姫ふせひめのあとを弔とむらはせようといふのである。髪かみをきつた大輔だいすけは、殿とのの慈愛じあいに感謝かんしやしつゝ、その名なを丶大法師ちゆだいほうしと改あらためた。犬いぬといふ字じを二字にじに分わけた名なである。丶大法師ちゆだいほうしは、飛とび去さつた八やつつの玉たまをさがしに出でかけることゝなつた。

29

伏姫ふせひめはその石窟いはやに葬はうむられた。八房やつふさもその近傍きんぼうに葬はうむられた。義実よしざねが山やまを下くだる途中とちゆうで、奥方おくがたもまた病やまひの床とこに死しんだといふことをしらせる、いそぎの使つかひに出であはなければならなかつた。

30

　　　　番作ばんさくと墓六ひきろく

31

結城ゆうきの城しろが落おちた時とき、鎌倉管領かまくらかんりよう足利持氏あしかゞもちうぢの遺のこして置おいた二人ふたりの子こ、春王はるおう、安王やすおうは捕とらへられて、京都きようとの将軍しようぐんへおくられた。

32

持氏もちうぢの近習きんじゆに、大塚匠作おほつかしようさく三戍みつもりといふ武士ぶしがゐた。結城ゆうきの城しろの戦たゝかひではもちろん勇いさましく敵てきを防ふせいでゐたけれども、主人しゆじんとして奉ほうずる春王はるおう、安王やすおうが捕虜とりこになつた今いまは、京都きようとへ送おくられる途中とちゆうでなんとかしてこの二人ふたりを奪うばひ取とらうと考かんがへた。今年ことし十六じゆうろくになつた子この番作ばんさく一戍かずもりを呼よびよせ、
「父ちゝはもはや老年ろうねんであるから、いかなる危険きけんをも冒をかして若君達わかぎみのあとを追おはうと思おもふ。この刀かたなは村雨むらさめといつて、足利家あしかゞに伝つたはつた大事だいじな刀かたなであるが、今いま自分じぶんの手てにあるからそちに預あづける。主君しゆくんのあとをさがし求もとめて、この刀かたなを奉たてまつり、持氏卿もちうぢきようのあとを立たてるように。そちの母はゝと姉あねの亀篠かめざさは、武蔵むさしの大塚おほつかの知しり合あひの家いへにあづけて置おいたから心配しんぱいはない。この遺言ゆいごんを決けつして忘わすれるな」
といつて春王はるおうたちのあとを追おつていつた。宿々しゆく／＼で奪うばひ取とらうと思おもふけれども、番ばんをしてゐるものにもいさゝかのすきもない。そのうちに京都きようとの将軍家しようぐんけから使者ししやが来きて、春王はるおう、安王やすおうは美濃みのの国くにで首くびを打うたれ、首くびだけ京都きようとへ送おくられることになつた。今いまは匠作しようさくの苦心くしんもむだとなつた。

33

春王はるおう、安王やすおうの首くびが打うち落おとされるのを見みた匠作しようさくは、大音だいおんをあげてその場ばへ斬きり込こみ、見みる間まに首くびを打うつた男をとこの首くびを打うち落おとした。それを見みた敵てきの武士ぶしたちは、みな匠作しようさくを取とり囲かこんで四方しほうより斬きりかけ、匠作しようさくも憐あはれにそこで打うち死じにしてしまつた。その時ときまた見物けんぶつの中なかから、大音だいおんをあげて斬きり込こんで来きたものがある。それは匠作しようさくの子この番作ばんさくであつた。番作ばんさくは春王はるおう、安王やすおうの首くびの外ほかに父ちゝ匠作しようさくの首くびをも奪うばひかへして、敵てきの激はげしい刃やいばの下したを潜くゞり、大勢おほぜいを斬きり伏ふせ遁のがれて行いつた。

34

番作ばんさくは山寺やまでらに泊とまつて、そこで坊主ぼうずの姿すがたをした盗賊とうぞくを殺ころし、盗賊とうぞくに捕とらへられてゐた女をんなを助たすけた。この女をんなの父ちゝは、自分じぶんの父ちゝの匠作しようさくとも親したしい友達ともだちであつた。番作ばんさくはその女をんなと結婚けつこんし、それから方々ほう／゛＼を流浪るろうして歩あるいた。大塚おほつかと名乗なのつて敵てきに知しられることを恐おそれ、大塚おほつかの大おほの字じに点てんを打うつて犬塚いぬづかと呼よび、諸方しよほうに隠かくれ住すんでゐた。

35

管領かんりよう持氏もちうぢには、春王はるおう、安王やすおうの外ほかになほ一人ひとりの子供こどもが残のこつてゐた。信濃しなのの国くにに遁のがれてゐたのを長尾判官昌賢ながをはんがんまさかたが聞きいて、諸将しよしようと相談そうだんし、さがし出だして鎌倉かまくらへ迎むかへ取とり、関東八州かんとうはつしゆうの主あるじと仰あふぎ、成氏卿しげうぢきようと申まをした。その後ごまた鎌倉かまくらが乱みだれて合戦かつせんが始はじまり、成氏しげうぢは下総しもふさの滸我こがに遁のがれ滸我御所こがごしよと申まをした。滸我御所こがごしよは、昔むかし、父ちゝの持氏もちうぢについてゐた家来けらいたちを集あつめ寄よせられてゐる。

36

大塚おほつかの地ちには、大塚匠作おほつかしようさくの子この亀篠かめざさが匠作しようさくの妻つまと一いつしよにかくれてゐた。亀篠かめざさは番作ばんさくの姉あねである。けれども番作ばんさくとは違ちがひ、心こゝろの汚きたない女をんなであつた。母はゝが死しんだ後のちに、その近傍きんぼうにゐたごろつきのような男をとこの蟇六ひきろくと結婚けつこんし、蟇六ひきろくは大塚おほつかの姓せいを名乗なのつて自分じぶんを大塚蟇六おほつかひきろくと呼よんでゐた。滸我御所こがごしよが昔むかしの家来けらいを探さがしてゐることを聞きいて、訴うつたへて出でた。成氏しげうぢはこんなごろつきを重おもく用もちひるわけにはいかないが、父ちゝ匠作しようさくの手柄てがらを思おもひ、村長そんちようにして刀かたなをさすことを許ゆるし、広ひろい土地とちを褒美ほうびに与あたへた。蟇六ひきろくは家うちを立派りつぱにし人ひとをたくさんに使つかひ、威張いばつてみたけれども、根ねが感心かんしん出来できない夫婦ふうふであるから、誰たれ一人ひとり爪弾つまはじきしないものはない。

37

諸方しよほうを流浪るろうしてゐた忠臣ちゆうしんの番作ばんさくは、貧乏びんぼうの上うへに病気びようきとなり、大塚おほつかの地ちへ帰かへつて来きた。見みれば姉あねの亀篠かめざさが蟇六ひきろくなどいふ男をとこを婿むこに迎むかへ大塚おほつかの姓せいを名乗なのつてゐる。けれども今更いまさら訴うつたへて出でて褒美ほうびを貰もらふ考かんがへもない。あたりの人ひとは番作ばんさくを気きの毒どくがつて、蟇六ひきろくの向むかひの家いへが明あいてゐるのを幸さいはひ、そこに住すまはせてくれた。番作ばんさくはあたりの子供こどもに手習てならひなど教をしへて、そこで月日つきひを送おくつてゐた。

38

番作夫婦ばんさくふうふは滝たきの川かはの弁才天べんざいてんにお参まゐりをして、立派りつぱな男をとこの子こを生うんだ。けれどもその前まへに何人なんにんも男をとこの子こを死しなせた後あとであつたから、その子こに女をんなの子この着物きものを着きせ、名前なまへも信乃しのとつけて、すべて女をんなの子このようにして育そだて上あげた。またこのお参まゐりに行ゆく途中とちゆうで、可愛かわいらしい狗いぬの子こが途みちに捨すてられてゐるのを拾ひろつて帰かへつたが、これも立派りつぱな犬いぬに育そだつて行ゆくから、それに与四郎よしろうといふ名前なまへをつけ、信乃しのと一いつしよに可愛かあいがつて育そだてた。

39

蟇六ひきろくの家うちでも子供こどもが生うまれない。仕方しかたがなく、綺麗きれいな女をんなの子こを貰もらつて育そだて上あげた。犬いぬを幾匹いくひきも飼かつて見みるけれど、みな与四郎よしろうに噛かみふせられ、殺ころされたり片輪かたわになつたりしたので、この上うへは猫ねこを育そだてようと思おもひ、牡猫をねこを一匹いつぴき貰もらつて、これに紀二郎きじろうといふ名なをつけ可愛かわいがつて育そだてた。番作ばんさくの子この信乃しのはやはり女をんなの着物きものを着き、すべて女をんなの子このようにして育そだてられた。けれどもすることがどこまでも勇いさましく、強つよい犬いぬの与四郎よしろうの背せにまたがつて遊あそんでいる。母親はゝおやは早はやく病気びようきで死しんで、父親ちゝおやと二人暮ふたりぐらしになつてゐた。信乃しのは成人せいじんして、はや十一歳じゆういつさいになつた。

40

　　　　村雨丸むらさめまるの銘刀めいとう

41

番作ばんさくの近傍きんぼうに、糠助ぬかすけといふ百姓ひやくしようが住すんでゐる。ある日ひ蟇六ひきろくの家いへの紀二郎猫きじろうねこが、その糠助ぬかすけの家いへの屋根やねの上うへで友猫ともねこと喧嘩けんかをしてゐて、ころ／＼と下したへ転ころげ落おちると、そこには与四郎犬よしろういぬがゐて紀二郎猫きじろうねこに飛とびつき、見みる間まに紀二郎猫きじろうねこを噛かみたふした。さあ大たいへんだ。日頃ひごろから仲なかの悪わるい番作ばんさくと蟇六ひきろくの家いへであるところへ、こんなことが起おこつて見みれば、蟇六ひきろくが下男げなんたちをやつてやかましく番作ばんさくをせめ立たてるのはいふまでもない。糠助ぬかすけも仲なかへ立たつていろ／＼骨ほねを折をるがどうにもならない。信乃しのは糠助ぬかすけと相談そうだんをして、与四郎犬よしろういぬを蟇六ひきろくの家いへの門もんのところヘつれて行ゆき、懲こらしめに棒ぼうで打うちたゝくと、与四郎犬よしろういぬはにげ出だして自分じぶんの家うちへも帰かへらず、かへつて蟇六ひきろくの家いへの方ほうへ走はしり込こんだ。蟇六ひきろくの家うちの下男げなんたちは、「これ幸さいはひ」と棒ぼうや槍やりを持もち出だし、さん／゛＼に与四郎犬よしろういぬを打うちのめし衝つきさした。与四郎犬よしろういぬは血ちまみれになつて、よろよろと家うちへ帰かへつて来きた。

42

すると蟇六ひきろくの家いへから下男げなんが来きて、「与四郎犬よしろういぬが蟇六ひきろくの家いへの奥座敷おくざしきへ飛とび込こみ、大事だいじなお役所やくしよの書類しよるいを噛かみちらしたから、そのお詫わびには村雨むらさめの銘刀めいとうを管領家かんりようけへ献上けんじようせよ」といふのである。番作ばんさくは、かうまで両家りようけの仲なかが悪わるくなつては信乃しのの生長せいちようの行ゆく末すゑも心配しんぱいになると思おもひ、自分じぶんが犠牲ぎせいになる気きで、腹はらへ刀かたなをつき立たてた。信乃しのは驚おどろいて父ちゝに飛とびかゝり刀かたなをもぎ取とらうとすると、番作ばんさくは、
「この村雨丸むらさめまるの銘刀めいとうは、お前まへが成人せいじんした後のちに滸我御所こがごしよへ献上けんじようせよ。この刀かたなを抜ぬき放はなせば、切尖きつさきから露つゆがしたゝり、敵てきを斬きれば斬きるほどその水みづがほとばしつて拳こぶしの上うへに散ちつて来くる。それゆゑ村雨むらさめと名ながついたのだ。お前まへはこれから犬塚信乃戌孝いぬづかしのもりたかとなのるがよい。父ちゝが死しねば叔父をぢの蟇六ひきろくは村雨むらさめが欲ほしいし、かつまたお前まへを養育よういくせねば村むらの人達ひとたちが承知しようちすまいから、蟇六ひきろくも仕方しかたなくお前まへを養育よういくすることだらう。そのことは心配しんぱいに及およぶまい」
といつて、勇士ゆうしの最期さいごの力ちから、村雨むらさめの銘刀めいとうを腹はら深ふかくつき立たて、息いきは絶たえた。信乃しのもそのあとを追おつて切腹せつぷくしようと思おもつたが、ふと下したを見みると与四郎犬よしろういぬが重傷じゆうしように死しに切きれず苦くるしい唸うなり声ごゑを立たてゝゐる。
「お前まへもお伴ともをさせてやるぞ」
といひながら、村雨むらさめの銘刀めいとうで与四郎犬よしろういぬの首くびを斬きり落おとせば、さつとほとばしる血潮ちしほの中なかから何物なにものか光ひかるものが飛とび出だした。左手ひだりてで受うけとめて見みるに、『孝こう』といふ字じをほりつけた、立派りつぱな一ひとつの白玉しらたまである。信乃しのは、昔むかし母はゝから聞きいた話はなしを思おもひ出だした。母はゝが弁才天べんざいてんへ参詣さんけいする途中とちゆうでこの与四郎犬よしろういぬを拾ひろつたのだが、その帰かへる途みちでうつゝに神女しんじよから一ひとつの玉たまを授さづけられると見みた。あやまつて取とりはづし、玉たまは犬いぬのあたりへ転ころび落おちて、それを見失みうしなつてしまつたが、さてはその時ときこの犬いぬが玉たまを呑のみ込こんでゐたと見みえる。「それにしても今いまはこの玉たまも不用ふようだ」と、白玉しらたまを庭にはへ投なげ棄すてると、玉たまはそのまゝはねかへつて自分じぶんの懐ふところへはひつた。さて早はやく切腹せつぷくしようと肌はだを脱ぬぎかけるに、左ひだりの腕うでにいつの間まにか牡丹ぼたんの花はなの形かたちをした黒痣くろあざが出来できてゐたのは、不思議ふしぎなことだ。

43

そこへどや／＼と、蟇六夫婦ひきろくふうふと糠助ぬかすけがはひつて来きた。信乃しのは切腹せつぷくも出来できない。蟇六ひきろくは、甥をひの信乃しのの面倒めんどうをこれから見みてやらなければならない。蟇六ひきろくは男をとこの子こを持もたないし、貰もらい子この娘むすめの浜路はまぢが大おほきくなつたら信乃しのと夫婦ふうふにし、家いへと村長そんちようの役やくを譲ゆづらうなどとあたりの人ひとにはふれ出だして、番作ばんさくの作つくつてゐた田たなどを自分じぶんのものに取とり込こんだ。蟇六ひきろくの家いへに信乃しのより少すこし年上としうへの額蔵がくぞうといふ下男げなんがゐたのを信乃しのの家いへへつけてやつて、信乃しのの面倒めんどうを見み、かたがた信乃しののすることを探さぐらせることにした。犬いぬは庭にはの隅すみの梅うめの木きの側そばへ葬はうむられた。

44

額蔵がくぞうは正直しようじきな男をとこである。信乃しのの探さぐり役やくには選えらばれたけれども、内心ないしんでは信乃しのに同情どうじようしてゐるのだ。ある日ひ信乃しのにすゝめて行水ぎようずいをさせてゐると、信乃しのの左ひだりの腕うでにある黒痣くろあざが見みつかつた。
「妙みようなものですな。わたしにも同おなじ黒痣くろあざがありますよ」
と背中せなかを向むけるのを見みると、いかにも同おなじ牡丹ぼたんの花はなの形かたちをした黒痣くろあざがある。さて着物きものを着きようとすれば、懐ふところから白玉しらたまがころがり出でる。
「それも妙みようなものですな。私わたしにも同おなじ玉たまがあります」
と、額蔵がくぞうが懐ふところから出だす玉たまを見みるに、いかにも全まつたく同おなじ白玉しらたまであつて、それには『義ぎ』といふ一字いちじがほりつけられてゐる。これは額蔵がくぞうの母はゝが下男げなんにいひつけて、胞衣えなを埋うめようと閾しきゐの下したを掘ほつた時ときに見みつけた玉たまだといふ。

45

それから信乃しのと額蔵がくぞうとは大だいの仲なかよしになり、兄弟きようだいの約束やくそくをした。額蔵がくぞうの父ちゝは犬川衛士則任いぬかはゑじのりたふといひ、伊豆北条いずほうじようの立派りつぱな役人やくにんであつた。その君きみをいさめて切腹せつぷくし、母はゝは七歳しちさいになつた子供こどもの荘之助そうのすけをつれて、安房あはの里見さとみの家中かちゆうに知しる人ひとがあるのを頼たよつて行ゆく途中とちゆう、路銀ろぎんを取とられ風雪ふうせつになやまされ、この村長そんちようの家いへに一夜いちやの宿やどを求もとめて許ゆるされず、母はゝはそのまま死しんで行いつた。その時とき村長そんちようの蟇六ひきろくが荘之助そうのすけを一生いつしよう下男げなんにするつもりで引ひき取とつて育そだてたのが、この額蔵がくぞうであつたのだ。額蔵がくぞうは、信乃しのと兄弟きようだいになつた日ひから、犬川荘助義任いぬかはそうすけよしたふと名前なまへを改あらためた。

46

けれど表向おもてむきは、やはり額蔵がくぞうと信乃しのと仲なかのわるい様子ようすをしてゐる。そのうち幾年いくねんかたつて、百姓ひやくしようの糠助ぬかすけが病気びようきになつた。信乃しのだけはいつも親切しんせつに介抱かいほうをしてやつてゐる。糠助ぬかすけは病気びようきがひどくなり、もう死しなうとする時ときに涙なみだを浮うかべて、
「これはあなたにだけお願ねがひする遺言ゆゐごんです」
といつて、次つぎのような話はなしをした。糠助ぬかすけは以前いぜん安房あはの州崎すざきに住すんでゐた百姓ひやくしようであるが、親一人おやひとり、子一人こひとりの貧乏世帯びんぼうしよたい、苦くるしさのあまり殺生せつしようを禁きんぜられてゐる浜はまに網あみを打うつて捕とらへられ死罪しざいにきまつたところを大赦たいしやで罪つみを減げんぜられ、追放ついほうせられることになつた。子供こどもを抱だいて下総しもふさの行徳ぎようとくまで来きたが、この上うへ歩あるいて途みちに餓死がしをするよりは川かはへ飛とび込こんで死しなうと、橋はしの欄干らんかんに足あしをかけた時とき通行つうこうの人ひとにとめられた。その人ひとは成氏殿しげうぢどのに仕つかへてゐる小役人こやくにんであるが、子こを持もたないからそのまゝ糠助ぬかすけの子こを貰もらつて行ゆかうといふ。親おやと子ことはかうして別わかれたのである。が、その後のちわが子こは、どうして育そだつてゐるであらうか。この子この目印めじるしは、右みぎの頬先ほゝさきに牡丹ぼたんの花はなの形かたちをした黒痣くろあざのあることだ。それにこの子この生うまれた後のち、祝いはひに鯛たひを料理りようりすると、魚さかなの腹はらから光ひかつた玉たまが出でて、それには『信しん』といふ字じがほりつけられてあつたから、その玉たまを守まもり袋ぶくろの中なかに収をさめてある。この子こを探さがし、父ちゝ糠助ぬかすけのことをしらせて貰もらひたいものだ。──

47

信乃しのは聞きいて 驚おどろいた。この糠助ぬかすけの子こもまた、自分達じぶんたちと同志どうしの人ひとに相違そういない。糠助ぬかすけはくらい行燈あんどんの下したで息いきをひきとつた。

48

根本ねもとに犬いぬを埋うめた梅うめの木きは大おほきくなつて、八房やつふさの梅うめを実みのらせた。蟇六ひきろくの娘むすめの浜路はまぢも大おほきくなつた。浜路はまぢの父ちゝは練馬家ねりまけに仕つかえてゐる立派りつぱな武士ぶしであつたけれど、家庭かていにこみ入いつたわけがあり、親おやの名なも知しらさず蟇六ひきろくの子こにやつたのだ。その練馬家ねりまけはこの頃ころの戦争せんそうで滅亡めつぼうしたので、浜路はまぢは「多分たぶんまことの父ちゝも戦死せんししたことであらう」と悲かなしんでゐる。信乃しのも立派りつぱな青年せいねんになつたが、浜路はまぢは養やしなひ親おやのいふとほり、この人ひとを夫をつとと思おもひ定さだめてゐた。

49

　　　　円塚山まるづかやまの寂寞道人じやくまくどうじん

50

糠助ぬかすけが死しんで空あき家やとなつたところへは、浪人ろうにんの網乾左母二郎あぼしさもじろうといふ男をとこがはひつた。鎌倉殿かまくらどのの第一だいいちの近習きんじゆであつたのが浪人ろうにんとなつたので、まだ若わかく殿とのの気きに入いりであつたから、この後のちまた呼よび出だされて立身りつしんする人ひとである。子供こどもたちに読よみ書かきを教をしへるのは表向おもてむきで、それよりも唄うたをうたつたりくだらない話はなしに時ときを消けしたりするのが好すきだから、直ぢきに亀篠かめざさに取とり入いつて、蟇六ひきろくの家うちへ出入でいりするようになつた。

51

左母二郎さもじろうは、浜路はまぢをお嫁よめに貰もらひたいと思おもつてゐた。亀篠かめざさも蟇六ひきろくも、さうなれば自分じぶんたちも立身りつしんが出来できるので、その気きになつて左母二郎さもじろうをもてなした。ところがその頃ころまたこの地ちの役人やくにんが代かはり、簸上宮六ひかみきゆうろくといふ人ひとが来きて、この人ひとも蟇六ひきろくの家いへへよばれたが、浜路はまぢをお嫁よめに貰もらひたいと思おもつてゐた。左母二郎さもじろうはまだ浪人ろうにんだし、宮六きゆうろくは現げんにお役人やくにんで威張いばつてゐるのだから、今度こんどは蟇六夫婦ひきろくふうふは宮六きゆうろくの方ほうへ浜路はまぢを嫁よめにやる気きになり、「これで立身りつしんの手蔓てづるが出来できた」と喜よろこんだ。宮六きゆうろくのところからは、軍木五倍二ぬるでごばいじといふ家来けらいが来きて、権柄けんぺいを笠かさに着き、「どうあつても娘むすめを貰もらはなければならぬ」といふ。蟇六ひきろくは願ねがつたり叶かなつたりだが、なほ不承知ふしようちのような顔かほをしてゐると、「もう今日けふ結納ゆひのうを受うけ取とつて貰もらふつもりだ」といふ。蟇六ひきろくは「やむを得えない」といふような迷惑顔めいわくがほで承知しようちして、さつそく貰もらつた結納ゆひのうは、土蔵どぞうへかくした。

52

さてこの結婚けつこんには、信乃しのを追おひ出だし、村雨むらさめの銘刀めいとうをまき上あげなければならぬが、これには左母二郎さもじろうを使つかはうと考かんがへた。ふいに左母二郎さもじろうをたづねた亀篠かめざさは、
「浜路はまぢを貰もらつて戴いたゞくについては、かうして貰もらひたい」
といつて相談そうだんするところは、明晩みようばん信乃しのを川狩かはがりに誘さそひ出だし、蟇六ひきろくが川かはへ落おちた様子ようすをすれば信乃しのも同おなじく川かはへ飛とび込こむであらうから、そのひまに蟇六ひきろくの刀かたなと信乃しのの村雨むらさめの銘刀めいとうとをすり換かへて置おいて貰もらひたいといふのだ。

53

相談そうだんは出来できた。蟇六ひきろくは信乃しのにすゝめて村雨丸むらさめまるを滸我御所こがごしよへ献上けんじようするために、旅立たびだちさせることになつた。その前まへに蟇六ひきろくや信乃しのや左母二郎さもじろうで川狩かはがりをすることになつた。蟇六ひきろくは楫取かこの土太郎どたろうなどいふ悪わるい奴やつを雇やとうて置おく。さて川かはの真中まんなかへ舟ふねが出でて、月つきものぼらず、あたりは真暗まつくらになつてゐる時ときに、蟇六ひきろくは網あみを打うつようなふりをして川かはへ落おち込こんだ。信乃しのと土太郎どたろうとが、それを救すくひに同おなじく川かはへ飛とび込こんだ。蟇六ひきろくと土太郎どたろうとは信乃しのを溺おぼれさすつもりで、手てを取とり足あしを引ひつぱり、淵ふちの方ほうへひきずり込こまうとするけれど、大力だいりきで水練すいれんの信乃しのには、そんなことはなんでもない。土太郎どたろうを一町いつちようばかり下しもへ蹴流けながし蟇六ひきろくを横よこづかみにして、安々やす／＼と岸きしへおよぎついた。

54

舟ふねに残のこつた左母二郎さもじろうは、信乃しのの村雨むらさめの銘刀めいとうを抜ぬいて見みたが、こんな銘刀めいとうを蟇六ひきろくにやるのは惜をしいので、自分じぶんの腰刀こしがたなにしてしまひ、蟇六ひきろくの刀かたなの鞘さやの中なかへは自分じぶんの刀かたなの中味なかみを、信乃しのの刀かたなの鞘さやの中なかへは蟇六ひきろくの刀かたなの中味なかみを入いれ、さも村雨むらさめらしく、川かはの水みづを少すこしづつ振ふりかけて置おいた。

55

信乃しのは、刀かたなの中味なかみが換かへられてゐるとは気付きづかない。蟇六ひきろくは、家うちへ帰かへつて刀かたなを抜ぬいて見みると、水みづの滴しづくがばら／＼と散ちるので、いかにも村雨むらさめの銘刀めいとうだと喜よろこんでゐる。信乃しのは、朝早あさはやく立たつて、滸我御所こがごしよへ向むかつた。蟇六ひきろくはそれに額蔵がくぞうをつけてやり、途中とちゆうでばつさり斬きり果はたすようにいひつけた。

56

あとでは、いよ／＼浜路はまぢと宮六きゆうろくとの結婚けつこんの祝いはひが始はじまる。浜路はまぢはその話はなしを親おやから聞きかされて、寝耳ねみゝに水みづと驚おどろいたが、浜路はまぢがどうしても承知しようちしないと、蟇六ひきろくはお役人やくにんの宮六きゆうろくに申まをし開ひらきが出来できないから切腹せつぷくするなどといつて騒さわぎ立たてる。浜路はまぢは、今いまはもう死しぬ覚悟かくごで、うはべだけ承知しようちした。蟇六ひきろくの家うちでは、祝いはひで大騒おほさわぎである。浜路はまぢは、最後さいごのお化粧けしようをしてゐる。

57

この話はなしを漏もれきいておこつたのは、左母二郎さもじろうである。「おのれ必かならず復讐ふくしゆうしてやらう」と考かんがへはするものゝ、斬きり込こんでみんなを殺ころしてしまふだけの勇気ゆうきも出でない。
「いつそ、浜路はまぢをぬすみ取とつてやらう」
と、その夜よ蟇六ひきろくの家いへの垣かきのくづれから、左母二郎さもじろうはこつそりと庭にはへ忍しのび込こんだ。

58

築山つきやまのうしろに人影ひとかげがある。それは死しぬ覚悟かくごをした浜路はまぢであつた。左母二郎さもじろうはうしろから、こつそりつかまへて浜路はまぢがふせぐ手てをおさへ、庭にはの松まつから垣かきの上うへへ乗のりうつつて、うまうまと浜路はまぢをぬすみ出だした。

59

これから祝いはひが始はじまらうといふ時ときになつて、浜路はまぢのゐないことに気きづいた蟇六ひきろくの家いへは、蜂はちの巣すを突つきくづしたような騒さわぎになる。飛とび込こんで来きた土太郎どたろうに頼たのんで、左母二郎さもじろうのあとをおつかけさせた。
「今いまこゝへ来くる途みちで、見知みしりの加太郎かたろう、井太郎ゐたろうが、駕籠賃かごちんのことで何なにかいつてゐたが、ぢやああれが左母二郎さもじろうとお嬢じようさんだ。礫川こいしかは、本郷坂ほんごうざかへ行ゆけば大丈夫だいじようぶ」
と、つぶてのように飛とんで行いつた。

60

話はなし変かはつて、こゝに寂寞道人じやくまくどうじん肩柳けんりゆうといふ不思議ふしぎな術じゆつをする行者ぎようじやがゐた。薪まきを積つんで火ひをつけ、その上うへを渡わたるに、脚あしを焼やかない。人ひとのことを占うらなひ、病気びようきの祈祷きとうをするが、そのきゝめがあるといふので愚民ぐみんの中なかに信しんじられてゐる。この人ひと左ひだりの肩かたさきに一塊ひとかたまりの瘤こぶがあるので、見みた様子ようすは、からだが斜なゝめに曲まがつたようだ。今日けふ日没にちぼつの時ときに、豊島としま本郷ほんごうのあたり円塚山まるづかやまの麓ふもとで火定かじように入いるとふれ出だした。小屋こやを建たて、その下したに大おほきな坑あなを掘ほり、この中なかへ薪まきを積つみ火ひをつけて、肩柳けんりゆうはそのまゝこの火ひの坑あなへ飛とび込こみ命いのちを終をはらうといふのである。これを火定かじようといつてゐる。肩柳けんりゆうを信しんじてゐる人達ひとたちが、雲くものように円塚山まるづかやまへ集あつまつて、肩柳けんりゆうにお賽銭さいせんをまいてゐる。肩柳けんりゆうはふれ出だした通とほりの行ぎようをして、猛火もうかの坑あなの中なかへ飛とび込こみ、見みる間まに姿すがたを消けして行いつた。人々ひと／゛＼は肩柳けんりゆうの立派りつぱな行ぎようを驚おどろき褒ほめながら、それ／゛＼家うちへ帰かへつて行ゆく。あとには火定かじようの坑あなの残のこり火びがちろり／＼と燃もえ、円塚山まるづかやまはさびしい夜よるになつた。

61

そこへ小提灯こちようちんが見みえ旅駕籠たびかごが一ひとつ来きてとまつた。
「旦那だんな、御約束おやくそくの場所ばしよですよ。駕籠賃かごちんを戴いちゞきませうか」
「ばかをいへ。板橋いたばしまでの約束やくそくだらう」
とすぐに喧嘩けんかになつたのは、左母二郎さもじろうと駕籠かごかきの加太郎かたろう、井太郎ゐたろうとである。駕籠かごかきも性しようのわるいごろつきではあるものゝ、さすがに浪人ろうにんの左母二郎さもじろうにあつては敵かなはない。その上うへ左母二郎さもじろうの手てに持もつは業物わざものの村雨むらさめだ。前後ぜんごからかゝつて来くる二人ふたりのものを斬きりまくつて、見みる間まに首くびを打うち落おとした。その時ときまた後うしろから抜ぬき打うちにかゝつて来きた男をとこは、いふまでもなく土太郎どたろうだ。左母二郎さもじろうも最前さいぜん少すこし薄傷うすでをおひ、疲つかれ気味ぎみになつてゐるから、打うち込こまれそうになつて行ゆくので、刀かたなを引ひいて遁にげる様子ようすをし、土太郎どたろうのすきを見みて石いしをなげると、ぱつちり額ひたひへ打ぶつかつた。そのひるむひまにすさまじく斬きり込こむと、土太郎どたろうは「あつ」といふまゝ仰あふのけざまに斬きり倒たふされた。

62

駕籠かごの中なかの浜路はまぢは、もう遁にげて行ゆくこともならない。左母二郎さもじろうは、
「さあ、これから歩あるくのだ。この俺おれが持もつてる刀かたなは、正真正銘しようしんしようめいの村雨むらさめで、今いま人ひとを斬きつた業物わざものだが、信乃しのが持もつて行いつたのは贋刀にせがたなだから、定さだめし今頃いまごろ縛しばり首くびにでもなつてるだらう」
といひながら、浜路はまぢを駕籠かごから出だすと、浜路はまぢはさすがに驚おどろきながらも、「その村雨むらさめとやらを見みせて貰もらひたい」とたのむ。渡わたす刀かたなを右手みぎてに受うけ取とり、打うち返かへして見みるような様子ようすをしながら、
「夫をつとのかたき」
と叫さけんで、ふいに左母二郎さもじろうに斬きりかけた。左母二郎さもじろうは短刀たんとうを抜ぬいて、それをふせぐ。いかに浜路はまぢが力ちからを出だしても、女をんなの悲かなしさ浪人ろうにんの力ちからに及およぶわけはない。忽たちまち受うけ太刀だちになつて乳ちゝの下した深ふかく斬きり込こまれた。左母二郎さもじろうは村雨むらさめを取とり返かへし、だん／＼弱よわつて行ゆく浜路はまぢをにく／＼しそうにながめてゐる。浜路はまぢは夫をつとの信乃しのがどうなつたかもわからず、悲かなしくそこに死しんで行ゆく身みの運命うんめいを、苦くるしい息いきの下したから語かたつてゐる。

63

その時ときである。ふいに何処どこからともなく手裏剣しゆりけんが飛とんで来くるのと、左母二郎さもじろうが枯かれ木きのようにたふれるのと一いつしよであつた。火定かじようの坑あなのあたりへ煙けむりのようにして一人ひとりの男をとこの姿すがたが現あらはれた。見みれば先さきほど火定かじように入いつたはずの寂寞道人じやくまくどうじんだが、先さきほどの行者ぎようじやの姿すがたとは打うつて変かはり、南蛮鉄なんばんてつの鎖帷子くさりかたびらで身みを固かため、上うへには唐織からおりの着物きものを着き朱鞘しゆざやの太刀たちを横よこたへて、悠々ゆう／＼と左母二郎さもじろうの方ほうへやつて来くる姿すがたは、善人ぜんにんか悪人あくにんか分わからないが、一癖ひとくせありそうな面魂つらだましひだ。

64

左母二郎さもじろうの手てから村雨むらさめの刀かたなを奪うばひ取とり、火定かじようの火ひに刃やいばを打うち返かへして眺ながめながら、
「聞きいたにもまさつた立派りつぱな刀かたなだ。これが手てにはひつたからには、かたきを打うつもやがてのこと」
と感心かんしんしてゐる。村雨むらさめを腰こしに打うち込こみ、さて浜路はまぢの方ほうへ身みを寄よせて、もう息いきも絶たえようとしてゐる浜路はまぢを助たすけ起おこす。浜路はまぢはぱつちり目めをあけて、肩柳けんりゆうの顔かほを見みた。
「残のこらず話はなしはそこで聞きいた。かくいふ自分じぶんは犬山入道道策いぬやまにゆうどうどうさくの一子いつし犬山道節忠与いぬやまどうせつたゞともであるが、そちは父ちゝの話はなしに聞きいてゐた母違はゝちがひの妹いもうとである。家うちにこみ入いつたわけがあり、そちは人ひとの子こにやられたが、父入道ちゝにゆうどうは池袋いけぶくろの戦たゝかひで練馬家ねりまけの滅亡めつぼうとともに打うち死じにした。その父ちゝの讐かたきを打うち取とらうと、自分じぶんの家うちに伝つたはる火遁かとんの術じゆつを用もちひ、愚民ぐみんどもをあつめて火定かじように入いるとあざむき、賽銭さいせんを取とるも軍用金ぐんようきんにあてるため、またこの村雨むらさめの銘刀めいとうを得えた上うへは、これをもつて敵てきを薙なぎ立たて」
といふを聞きいて、浜路はまぢは驚おどろく。肩柳けんりゆうが火ひに姿すがたをかくすのは、犬山いぬやまの家いへに伝つたはつた火遁かとんの術じゆつといふものであつたのだ。浜路はまぢはこの死しに際ぎはに、まことの兄あにの道節どうせつに逢あつたのは不思議ふしぎだが、信乃しのの難儀なんぎを救すくふには、兄あにに頼たのんでこの刀かたなを信乃しのに渡わたして貰もらふより外ほかはない。
「兄上あにうへ。死しぬ妹いもうとの最期さいごの頼たのみには、これより滸我こがへ行ゆき、村雨丸むらさめまるを夫をつと信乃しのへ渡わたしては下くださらぬか」
「いやそれはならぬ。この身みがかたきを打うつまでは、この銘刀めいとうを手放てばなすわけに行ゆくまい。かたきを打うてば用ようのない刀かたな、犬塚信乃いぬつかしのとやらにめぐりあつた時とき、必かならずそれを手渡てわたすであらう」

65

妹いもうとの必死ひつしの願ねがひも、さすがに今いまは聞きかれなかつた。浜路はまぢは憐あはれに息いきたえた。

66

道節どうせつは妹いもうとの死しを不便ふびんに思おもひながらも、息いきたえた上うへは致いたし方かたもなく、村雨むらさめを腰こしに打うち込こんで、そこを立たち去さらうとすると、
「曲者くせもの待まて！」
とうしろから呼よんで木陰こかげを出でて来きた人ひとがある。

67

　　　　芳流閣上ほうりゆうかくの捕とり物もの

68

信乃しのと額蔵がくぞうとは滸我こがへ向むかつた。額蔵がくぞうはみち／＼蟇六ひきろくの悪わるい相談そうだんを信乃しのにはなし、自分じぶんを信乃しのの殺ころし役やくにつけてよこしたことや、浜路はまぢの身みが危険きけんであることやを語かたつて、今後こんごの身みの相談そうだんをした。それにしても心配しんぱいなのは、蟇六ひきろくの家いへに残のこされた浜路はまぢの身みの上うへであるゆゑ、額蔵がくぞうは途中とちゆうから家いへへ引ひきかへすことになつた。

69

額蔵がくぞうが円塚山まるづかやまの麓ふもとへかゝつた時ときは、夜よるももう大分だいぶん更ふけてゐた。向むかうに火影ひかげが見みえてあたりには死骸しがいが幾いくつも転ころがり、浜路はまぢは血ちにまみれてたふれ、なほ村雨むらさめの銘刀めいとうを持もつて立たち去さらうとする浪人ろうにんがある。

70

道節どうせつを呼よんだのは、いふまでもなく額蔵がくぞう、即すなはち犬川荘助義任いぬかはそうすけよしたふであつたのだ。

71

額蔵がくぞうは道節どうせつの刀かたなの鐺こじりをしつかり持もつて二三歩にさんぽ引ひきもどすと、驚おどろきながらに振ふり返かへつた道節どうせつは、額蔵がくぞうの手てを払はらつて刀かたなを抜ぬかうとする。そこへ横よこざまに組くみついて、えい／＼声こゑを出だし取とり組くんだが、さすがは勇士ゆうしと勇士ゆうしの組くみ打うち、どちらの力ちからがまさつてゐるとも見みえない。どうしたことか額蔵がくぞうの大事だいじにする護まもり袋ぶくろの長紐ながひもが道節どうせつの刀かたなの下緒さげをにからみつき、振ふりほどかうとすればする程ほどまきついて、長紐ながひもは切きれ、護まもり袋ぶくろは道節どうせつの腰こしにぶら下さがつた。手てのゆるんだすきに道節どうせつが刀かたなを抜ぬけば、
「心得こゝろえた」
と額蔵がくぞうも同おなじく刀かたなを抜ぬいて、互たがひに打うち合あはす太刀風たちかぜはげしく、空そらには月つきが冴さえて来きた。道節どうせつが強つよく打うち込こんで来きた刀かたなを左ひだりに受うけ流ながし、
「やつ」
と一声いつせい、道節どうせつの肩先かたさきへ斬きり込こめば、鎖雌子くさりかたびらを通とほして、刀かたなは道節どうせつの肩かたの瘤こぶの上うへへ斬きりつけた。黒血くろちがさつとほとばしるのにまじつて、何なにものか螽いなごのように飛とび出だし、額蔵がくぞうの胸先むなさきへぶつかつて来きたのを、額蔵がくぞうはすばやく左ひだりの手てで握にぎりとめ、なほもはげしく斬きり結むすんだ。

72

道節どうせつは刀かたなを受うけ流ながし受うけ流ながししながら、うしろへ退しりぞき、声こゑを立たて、
「やい、待まて。いふことがある。そちの武芸ぶげい甚はなはだよい。自分じぶんには復讐ふくしゆうの大望たいもうあれば、こゝで小敵しようてきと死しを決けつすることは出来できない。しばらく引ひけ」
といふ。額蔵がくぞうは、目めをいからして、
「命いのちが惜をしくば、村雨むらさめの宝刀ほうとうを手渡てわたせ。かくいふわれは、犬塚信乃いぬつかしのが無二むにの親友しんゆう、犬川荘助義任いぬかはそうすけよしたふであるぞ。汝なんぢの名なは聞きいた。犬山道節忠与いぬやまどうせつたゞとも。宝刀ほうとうを返かへせ」
といへば、道節どうせつは大声おほごゑを出だして笑わらひ、
「死しぬ妹いもうとの願ねがひをさへ聞きかない犬山道節いぬやまどうせつ。かたきを打うつまでは、汝なんぢに刀かたなを取とらすまいぞ」
「いや、すぐに手渡てわたせ」
と、額蔵がくぞうはなほも刀かたなを押おしつけて道節どうせつにせまるを、道節どうせつは右みぎに避さけ左ひだりに払はらひながら、次第しだいに火坑かこうのあたりへ近ちかづいて、ぱつと飛とんだと思おもへば、火坑かこうの中なかより煙けむりがあがり、道節どうせつの姿すがたは消きえてしまつた。

73

額蔵がくぞうは、思おもひ出だして見みれば自分じぶんの大事だいじな『義ぎ』の字じの玉たまを護まもり袋ぶくろと一いつしよに取とられてゐる。それにしても道節どうせつの瘡口きずぐちより飛とび出だしたものはなんであらうかと、左ひだりの手てを開ひらき、月つきの光ひかりにすかして見みれば、やはり一ひとつの玉たまである。それには『忠ちゆう』の字じがほられてゐる。
「さてはこれも後のちにわれ／＼の同志どうしとなる勇士ゆうしの一人ひとりであると見みえる」
と額蔵がくぞうはつぶやきながら、その玉たまを懐ふところへをさめ、浜路はまぢを弔とむらひ、大塚おほつかの家いへをさして脚あしを早はやめた。

74

蟇六ひきろくの家いへにも騒動そうどうがあつた。浜路はまぢが家出いへでをしたあと、宮六きゆうろくや五倍二ごばいじは結婚けつこんの祝いはひにやつて来きた。蟇六ひきろくはいろ／＼と取とり繕つくろふが、うろたへてゐるからしくじりだらけだ。今いまは仕方しかたなくまことのことを白状はくじようし、いつはりのない印しるしには、村雨丸むらさめまるの宝刀ほうとうをも献上けんじようしようといふ。宮六きゆうろくは刀かたなを抜ぬいて見みたが、川かはの水みづは乾かわいて水みづの滴しづくなどはもう出でない。
「こんななまつくらが村雨丸むらさめまるか」
と刀かたなを振ふり廻まはして、柱はしらにぶつけると、刀かたなは鍋蔓なべつるのようにへし曲まがつた。酒さけには酔よつてゐる。最前さいぜんから腹はらは立たちどほしだ。宮六きゆうろくは刀かたなを抜ぬいて蟇六ひきろくのうしろから斬きりつけると、亀篠かめざさも誰たれもかれもそれをとめようとして組くみついて来くる。宮六きゆうろくと五倍二ごばいじとは、刀かたなにあたるものを無茶苦茶むちやくちやに斬きり倒たふし、縁側えんがはの下したへ遁にげかくれた下男一人げなんひとりを残のこして蟇六ひきろくの家うちすつかりの人ひとを斬きり倒たふした。あたりは血ちの海うみになつてゐる。

75

額蔵がくぞうはそこへ帰かへつて来きた。宮六きゆうろくを呼よびとめ、刀かたなを取とつて打うち合あはせたが、宮六きゆうろくは見みる間まに斬きり伏ふせられた。五倍二ごばいじは重傷おもでで遁にげて行いつた。次つぎの日ひになつて役人やくにんたちが調しらべに来きたが、役人やくにんは宮六きゆうろくの相役あひやくたちであるから、額蔵がくぞうのいふところを聞きかうとしない。額蔵がくぞうが蟇六ひきろくの一家いつかを斬きり殺ころし、それをとめようとした役人やくにんの宮六きゆうろくをまで斬きつたことに役人やくにんはきめた。額蔵がくぞうは縄なはを打うたれお役所やくしよへ引ひき立たてられて行いつた。間まもなく打うち首くびになることであらう。